هل يشرع إذا عطس الطفل الصغير أن نحمد الله عنه ؟
الجواب :إذا كان الصبي مميزا ، يعقل التعليم والتأديب ، فإنه يشرع تعليمه وتأديبه على حمد الله إذا عطس ، كما ثبت من تعليم النبي صلى الله عليه وسلم للغلام آداب الطعام ، وأمر بتعليم الصبيان الصلاة ، ونحو ذلك .
" ( وَيُعَلَّمُ صَغِيرٌ وَقَرِيبُ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ ) وَكَذَلِكَ يُعَلَّمُ مَنْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ ، لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْجَهْلِ بِذَلِكَ ...
( وَيُقَالُ لِصَبِيٍّ عَطَسَ وَحَمِدَ: بُورِكَ فِيك أَوْ) يُقَالُ لَهُ : ( جَبَرَكَ اللَّهُ أَوْ ) يُقَالُ لَهُ: ( يَرْحَمُكَ اللَّهُ ) قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِر .." انتهى من "مطالب أولي النهى" (1/945) وينظر " كشاف القناع" (2/158) .
والظاهر أنه لا فرق في حق من حمد بين أن يكون صغيرا أو كبيرا ، فيشمت الكل بلفظ واحد : " يرحمك الله " .
قال في " فتح المعين" (4/219) .
"ولم يفرق النووي في الأذكار بين ما يشمت به الكبير والصغير". انتهى من "فتح المعين شرح ألفاظ المعين" (4/219) .
*
إذا كان طفلا صغيرا ، لم يبلغ حد التعلم ، ولا يحسن أن يتلقن الحمد ؛ فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن وليه يحمد عنه ؛ لكن الأظهر أن الحمد إنما يطلب من العاطس ، ولا ينوب عنه غيره فيه ؛ لكن لو دعا له بما يناسب الحال ، من الرحمة ، أو الصلاح ونحوها ، فنرجو ألا يكون به بأس ، لأنه ليس مفرطا في ترك الحمد ، والدعاء لمثله مشروع في الجملة ، لكن الأولى ألا يتخذ سنة راتبة .
الإسلام سؤال وجوابhttps://islamqa.info/ar/182148
هل يشرع إذا عطس الطفل الصغير أن نحمد الله عنه ؟
الجواب :إذا كان الصبي مميزا ، يعقل التعليم والتأديب ، فإنه يشرع تعليمه وتأديبه على حمد الله إذا عطس ، كما ثبت من تعليم النبي صلى الله عليه وسلم للغلام آداب الطعام ، وأمر بتعليم الصبيان الصلاة ، ونحو ذلك .
" ( وَيُعَلَّمُ صَغِيرٌ وَقَرِيبُ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ ) وَكَذَلِكَ يُعَلَّمُ مَنْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ بَعِيدَةٍ ، لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ الْجَهْلِ بِذَلِكَ ...
( وَيُقَالُ لِصَبِيٍّ عَطَسَ وَحَمِدَ: بُورِكَ فِيك أَوْ) يُقَالُ لَهُ : ( جَبَرَكَ اللَّهُ أَوْ ) يُقَالُ لَهُ: ( يَرْحَمُكَ اللَّهُ ) قَالَهُ الشَّيْخُ عَبْدُ الْقَادِر .." انتهى من "مطالب أولي النهى" (1/945) وينظر " كشاف القناع" (2/158) .
والظاهر أنه لا فرق في حق من حمد بين أن يكون صغيرا أو كبيرا ، فيشمت الكل بلفظ واحد : " يرحمك الله " .
قال في " فتح المعين" (4/219) .
"ولم يفرق النووي في الأذكار بين ما يشمت به الكبير والصغير". انتهى من "فتح المعين شرح ألفاظ المعين" (4/219) .
*
إذا كان طفلا صغيرا ، لم يبلغ حد التعلم ، ولا يحسن أن يتلقن الحمد ؛ فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن وليه يحمد عنه ؛ لكن الأظهر أن الحمد إنما يطلب من العاطس ، ولا ينوب عنه غيره فيه ؛ لكن لو دعا له بما يناسب الحال ، من الرحمة ، أو الصلاح ونحوها ، فنرجو ألا يكون به بأس ، لأنه ليس مفرطا في ترك الحمد ، والدعاء لمثله مشروع في الجملة ، لكن الأولى ألا يتخذ سنة راتبة .
الإسلام سؤال وجوابhttps://islamqa.info/ar/182148
كيف أحدد " اليوم السابع من الولادة " الذي يستحب فيه ذبح العقيقة
الجواب :
أولاً :
تستحب العقيقة عن المولود في اليوم السابع، لقوله - صلى الله عليه وسلم – ( كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى ) رواه أبو داود (2455) وصححه الشيخ الألباني.
قال ابن قدامة رحمه الله : "قال أصحابنا : السنة أن تذبح يوم السابع... ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم القائلين بمشروعيتها في استحباب ذبحها يوم السابع. والأصل فيه حديث سمرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( كل غلام رهينة بعقيقته, تذبح عنه يوم سابعه..)..." انتهى من "المغني"(9/364).
ثانياً:
إذا تقرر استحباب العقيقة عن المولد يوم سابعه، فإن يوم الولادة يدخل في ذلك عند الجمهور ؟
قال النووي رحمه الله : وَهَلْ يُحْسَبُ يَوْمُ الْوِلَادَةِ مِنْ السَّبْعَةِ ؟ فيه وجهان "أصحهما" يحسب فيذبح في السادس مما بعده
"والثاني" لا يحسب فيذبح في السابع مما بعده , وهو المنصوص في البويطي ولكن المذهب الأول وهو ظاهر الأحاديث, فإن ولد في الليل حسب اليوم الذي يلي تلك الليلة بلا خلاف.." انتهى من "المجموع" (8/411)
وفي "الموسوعة الفقهية" (30/279) " ذهب جمهور الفقهاء إلى أن يوم الولادة يحسب من السبعة, ولا تحسب الليلة إن ولد ليلاً, بل يحسب اليوم الذي يليها " انتهى
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قوله: " تذبح يوم سابعه " ، أي: يسن أن تذبح في اليوم السابع ، فإذا ولد يوم السبت فتذبح يوم الجمعة يعني قبل يوم الولادة بيوم، هذه هي القاعدة، وإذا ولد يوم الخميس فهي يوم الأربعاء وهلم جرا" انتهى من"الشرح الممتع"(7/493)
وعليه فالسنة أن تذبح عقيقة ولدك يوم الأربعاء
ثالثاً:
ما قيل من أن يوم الولادة لا يحسب إذا ولد الطفل بعد الزوال قد قال به جماعة من أهل العلم رحمهم الله، بل قالوا يوم الولادة لا يحسب أصلاً، سواء ولد قبل الزوال أو بعده وهو المذهب عند المالكية.
جاء في مختصر خليل: " وندب ذبح واحدة تجزئ ضحية في سابع الولادة نهاراً, وألغي يومها; إن سبق بالفجر"
قال المواق رحمه الله : نقلاً عن ابن رشد " قول ابن القاسم وروايته عن مالك في المدونة وغيرها أنه " إن ولد بعد الفجر ألغي ذلك اليوم وحسب له سبعة أيام من اليوم الذي بعده, وإن ولد قبل الفجر وإن كان ذلك بالليل حسب له ذلك اليوم " انتهى من "التاج والإكليل"(4/390)
والصحيح ما ذهب إليه جمهور العلماء رحمهم الله وهو أن العقيقة تذبح عنه في اليوم السابع من ولادته، لقوله - صلى الله عليه وسلم –( تذبح عنه يوم سابعه ).
قال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله : " والإضافة تقتضي تقييد الحكم بالمضاف إليه، والمعنى: أن هذا اليوم وهو السابع مضاف إلى يوم الولادة، وعلى هذا فيكون يوم الولادة هو السابع " انتهى من "شرح زاد المستقنع "
والمسألة على الاستحباب، فإن تيسر ذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادته، فهذا خير وإن لم يتيسر إلا بعد اليوم السابع فلا حرج وقد أجزأت عنه العقيقة.
قال النووي رحمه الله: " فلو ذبحها بعد السابع أو قبله وبعد الولادة أجزأه وإن ذبحها قبل الولادة لم تجزه بلا خلاف, بل تكون شاة لحم " انتهى من "المجموع"(8/411)
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/171377
كيف أحدد " اليوم السابع من الولادة " الذي يستحب فيه ذبح العقيقة
الجواب :
أولاً :
تستحب العقيقة عن المولود في اليوم السابع، لقوله - صلى الله عليه وسلم – ( كُلُّ غُلَامٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى ) رواه أبو داود (2455) وصححه الشيخ الألباني.
قال ابن قدامة رحمه الله : "قال أصحابنا : السنة أن تذبح يوم السابع... ولا نعلم خلافاً بين أهل العلم القائلين بمشروعيتها في استحباب ذبحها يوم السابع. والأصل فيه حديث سمرة, عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( كل غلام رهينة بعقيقته, تذبح عنه يوم سابعه..)..." انتهى من "المغني"(9/364).
ثانياً:
إذا تقرر استحباب العقيقة عن المولد يوم سابعه، فإن يوم الولادة يدخل في ذلك عند الجمهور ؟
قال النووي رحمه الله : وَهَلْ يُحْسَبُ يَوْمُ الْوِلَادَةِ مِنْ السَّبْعَةِ ؟ فيه وجهان "أصحهما" يحسب فيذبح في السادس مما بعده
"والثاني" لا يحسب فيذبح في السابع مما بعده , وهو المنصوص في البويطي ولكن المذهب الأول وهو ظاهر الأحاديث, فإن ولد في الليل حسب اليوم الذي يلي تلك الليلة بلا خلاف.." انتهى من "المجموع" (8/411)
وفي "الموسوعة الفقهية" (30/279) " ذهب جمهور الفقهاء إلى أن يوم الولادة يحسب من السبعة, ولا تحسب الليلة إن ولد ليلاً, بل يحسب اليوم الذي يليها " انتهى
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : قوله: " تذبح يوم سابعه " ، أي: يسن أن تذبح في اليوم السابع ، فإذا ولد يوم السبت فتذبح يوم الجمعة يعني قبل يوم الولادة بيوم، هذه هي القاعدة، وإذا ولد يوم الخميس فهي يوم الأربعاء وهلم جرا" انتهى من"الشرح الممتع"(7/493)
وعليه فالسنة أن تذبح عقيقة ولدك يوم الأربعاء
ثالثاً:
ما قيل من أن يوم الولادة لا يحسب إذا ولد الطفل بعد الزوال قد قال به جماعة من أهل العلم رحمهم الله، بل قالوا يوم الولادة لا يحسب أصلاً، سواء ولد قبل الزوال أو بعده وهو المذهب عند المالكية.
جاء في مختصر خليل: " وندب ذبح واحدة تجزئ ضحية في سابع الولادة نهاراً, وألغي يومها; إن سبق بالفجر"
قال المواق رحمه الله : نقلاً عن ابن رشد " قول ابن القاسم وروايته عن مالك في المدونة وغيرها أنه " إن ولد بعد الفجر ألغي ذلك اليوم وحسب له سبعة أيام من اليوم الذي بعده, وإن ولد قبل الفجر وإن كان ذلك بالليل حسب له ذلك اليوم " انتهى من "التاج والإكليل"(4/390)
والصحيح ما ذهب إليه جمهور العلماء رحمهم الله وهو أن العقيقة تذبح عنه في اليوم السابع من ولادته، لقوله - صلى الله عليه وسلم –( تذبح عنه يوم سابعه ).
قال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله : " والإضافة تقتضي تقييد الحكم بالمضاف إليه، والمعنى: أن هذا اليوم وهو السابع مضاف إلى يوم الولادة، وعلى هذا فيكون يوم الولادة هو السابع " انتهى من "شرح زاد المستقنع "
والمسألة على الاستحباب، فإن تيسر ذبح العقيقة في اليوم السابع من ولادته، فهذا خير وإن لم يتيسر إلا بعد اليوم السابع فلا حرج وقد أجزأت عنه العقيقة.
قال النووي رحمه الله: " فلو ذبحها بعد السابع أو قبله وبعد الولادة أجزأه وإن ذبحها قبل الولادة لم تجزه بلا خلاف, بل تكون شاة لحم " انتهى من "المجموع"(8/411)
والله أعلم
الإسلام سؤال وجواب
https://islamqa.info/ar/171377
ما الفائدة من #صلاة_الاستخارة بما أن الأمور مقدرة من قبل؟
الجواب :
الحمد لله
جعل الله تعالى الدعاء سبباً لحصول المطلوب ، ونيل المرغوب ، وقد أمر به الرب جل وعلا، فقال : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر/60 .
إذا فهم هذا لم يبق هناك إشكال ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقدر الأمور بأسبابها ، فحصول الولد - مثلا – حين يكتب لابن آدم لا بد أن يسبقه الزواج والجماع كي يأتي بعده الولد ، فلا يمكن أن تقع النتائج دون أسبابها ، والكون كله مفطور على هذا النسق من ارتباط الأسباب والمسببات .
وهكذا الدعاء أو ( الاستخارة ) أيضا :
فقد كتب الله تعالى كثيرا من الأقدار معلقة بدعائه وسؤاله عز وجل ، فلا يقع المراد من غير سببه ، وهو الدعاء ، إلى جانب الأسباب الحسية ، وقد دلت الأحاديث النبوية على هذا التقرير بكل وضوح .
فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ ) . رواه الترمذي (3548) وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (3409)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (8/69) - :
" ومن قال : أنا لا أدعو ولا أسأل اتكالاً على القدر ، كان مخطئًا أيضًا ؛ لأن الله جعل الدعاء
والسؤال من الأسباب التي ينال بها مغفرته ورحمته وهداه ونصره ورزقه ، وإذا قدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء لم يحصل بدون الدعاء ، وما قدره الله وعلمه من أحوال العباد وعواقبهم فإنما قدره الله بأسباب ، يسوق المقادير إلى المواقيت ، فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب ، والله خالق الأسباب والمسببات .
فمحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل " انتهى .
وقال أيضا (8/287) : " قول بعضهم : إن الدعاء ليس هو إلا عبادة محضة ؛ لأن المقدور كائن ، دعا أو لم يدع .
فيقال له : إذا كان الله قد جعل الدعاء سببًا لنيل المطلوب المقدر ، فكيف يقع بدون الدعاء ! " انتهى .
وقال ابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/4) :
" الدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن ، وله مع البلاء ثلاث مقامات :
أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .
الثاني : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفا .
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه " انتهى باختصار .
وقال الشيخ ابن عثيمين – كما في "المجموع الثمين من فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين" (1/157) - :
" الدعاء من الأسباب التي يحصل بها المدعو ، وهو في الواقع يرد القضاء ، ولا يرد القضاء إلا الدعاء ، يعني له جهتان ، فمثلاً : هذا المريض قد يدعو الله تعالى بالشفاء فيشفى ، فهنا لولا هذا الدعاء لبقي مريضاً ، لكن بالدعاء شُفي ، إلا أنا نقول : إن الله سبحانه وتعالى قد قضى بأن هذا المرض يشفى منه المريض بواسطة الدعاء ، فهذا هو المكتوب . يظن أنه لولا الدعاء لبقي المرض ، ولكنه في الحقيقة لا يرد القضاء ؛ لأن الأصل أن الدعاء مكتوب ، وأن الشفاء سيكون بهذا الدعاء ، هذا هو القدر الأصلي الذي كتب في الأزل ، وهكذا كل شيء مقرون بسبب ، فإن هذا السبب جعله تعالى سبباً يحصل به الشيء ، وقد كتب ذلك في الأزل قبل أن يحدث " انتهى .
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل الدعاء يرد القضاء ؟
فأجابوا : "شرع الله سبحانه الدعاء وأمر به ، فقال : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ، وقال : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) ، فإذا فعل العبد السبب المشروع ودعا فإن ذلك من القضاء ، فهو رد القضاء بقضاء إذا أراد الله ذلك ، وقد ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ) " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/195) .
وسئلوا أيضا (24/243) :
هل يخفف الدعاء من المصائب ، وهل يلطف الله بنا نتيجة الدعاء ؟ كيف يكون ذلك والله سبحانه وتعالى ينزل المصائب على الناس على الرغم من أنهم يدعونه ؟
فأجابوا :
"الدعاء عبادة لله عز وجل ، وقد أمر الله بدعائه ، فقال تعالى : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) ، وقال تعالى : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
والدعاء يخفف المصائب أو يدفعها أو يدفع ما هو أعظم منها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يرد القدر إلا الدعاء ) ، والمصائب إذا وقعت تكفر الذنوب ، وترفع الدرجات ، وعلى المسلم إذا وقع في مصيبة أن يصبر عليها ويحتسب الأجر من الله عز وجل ، ولا يتضجر من القضاء والقدر " انتهى .
فيتحصل من هذه النقول فهم المسألة إن شاء الله تعالى ، فالمسلم حين يأخذ أمر الاستخارة والدعاء على أنه سبب من أسباب حصول المطلوب ، فلن يفرط فيه ، ولن يحاول بلوغ مراده من غير طريقه ، فيكون الدعاء مصدر قوة وباب خير للعبد المسلم كما أراده الله تعالى .
وانظر لمزيد فائدة جواب السؤال رقم (11749) .
والله أعلم .
ما الفائدة من #صلاة_الاستخارة بما أن الأمور مقدرة من قبل؟
الجواب :
الحمد لله
جعل الله تعالى الدعاء سبباً لحصول المطلوب ، ونيل المرغوب ، وقد أمر به الرب جل وعلا، فقال : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) غافر/60 .
إذا فهم هذا لم يبق هناك إشكال ؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقدر الأمور بأسبابها ، فحصول الولد - مثلا – حين يكتب لابن آدم لا بد أن يسبقه الزواج والجماع كي يأتي بعده الولد ، فلا يمكن أن تقع النتائج دون أسبابها ، والكون كله مفطور على هذا النسق من ارتباط الأسباب والمسببات .
وهكذا الدعاء أو ( الاستخارة ) أيضا :
فقد كتب الله تعالى كثيرا من الأقدار معلقة بدعائه وسؤاله عز وجل ، فلا يقع المراد من غير سببه ، وهو الدعاء ، إلى جانب الأسباب الحسية ، وقد دلت الأحاديث النبوية على هذا التقرير بكل وضوح .
فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ ، فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللهِ بِالدُّعَاءِ ) . رواه الترمذي (3548) وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" (3409)
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – كما في "مجموع الفتاوى" (8/69) - :
" ومن قال : أنا لا أدعو ولا أسأل اتكالاً على القدر ، كان مخطئًا أيضًا ؛ لأن الله جعل الدعاء
والسؤال من الأسباب التي ينال بها مغفرته ورحمته وهداه ونصره ورزقه ، وإذا قدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء لم يحصل بدون الدعاء ، وما قدره الله وعلمه من أحوال العباد وعواقبهم فإنما قدره الله بأسباب ، يسوق المقادير إلى المواقيت ، فليس في الدنيا والآخرة شيء إلا بسبب ، والله خالق الأسباب والمسببات .
فمحو الأسباب أن تكون أسبابا نقص في العقل " انتهى .
وقال أيضا (8/287) : " قول بعضهم : إن الدعاء ليس هو إلا عبادة محضة ؛ لأن المقدور كائن ، دعا أو لم يدع .
فيقال له : إذا كان الله قد جعل الدعاء سببًا لنيل المطلوب المقدر ، فكيف يقع بدون الدعاء ! " انتهى .
وقال ابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/4) :
" الدعاء من أنفع الأدوية ، وهو عدو البلاء ، يدافعه ويعالجه ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل ، وهو سلاح المؤمن ، وله مع البلاء ثلاث مقامات :
أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه .
الثاني : أن يكون أضعف من البلاء ، فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفا .
الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه " انتهى باختصار .
وقال الشيخ ابن عثيمين – كما في "المجموع الثمين من فتاوى فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين" (1/157) - :
" الدعاء من الأسباب التي يحصل بها المدعو ، وهو في الواقع يرد القضاء ، ولا يرد القضاء إلا الدعاء ، يعني له جهتان ، فمثلاً : هذا المريض قد يدعو الله تعالى بالشفاء فيشفى ، فهنا لولا هذا الدعاء لبقي مريضاً ، لكن بالدعاء شُفي ، إلا أنا نقول : إن الله سبحانه وتعالى قد قضى بأن هذا المرض يشفى منه المريض بواسطة الدعاء ، فهذا هو المكتوب . يظن أنه لولا الدعاء لبقي المرض ، ولكنه في الحقيقة لا يرد القضاء ؛ لأن الأصل أن الدعاء مكتوب ، وأن الشفاء سيكون بهذا الدعاء ، هذا هو القدر الأصلي الذي كتب في الأزل ، وهكذا كل شيء مقرون بسبب ، فإن هذا السبب جعله تعالى سبباً يحصل به الشيء ، وقد كتب ذلك في الأزل قبل أن يحدث " انتهى .
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل الدعاء يرد القضاء ؟
فأجابوا : "شرع الله سبحانه الدعاء وأمر به ، فقال : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) ، وقال : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) ، فإذا فعل العبد السبب المشروع ودعا فإن ذلك من القضاء ، فهو رد القضاء بقضاء إذا أراد الله ذلك ، وقد ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ، ولا يرد القدر إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر ) " انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (1/195) .
وسئلوا أيضا (24/243) :
هل يخفف الدعاء من المصائب ، وهل يلطف الله بنا نتيجة الدعاء ؟ كيف يكون ذلك والله سبحانه وتعالى ينزل المصائب على الناس على الرغم من أنهم يدعونه ؟
فأجابوا :
"الدعاء عبادة لله عز وجل ، وقد أمر الله بدعائه ، فقال تعالى : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) ، وقال تعالى : ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ )
والدعاء يخفف المصائب أو يدفعها أو يدفع ما هو أعظم منها ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يرد القدر إلا الدعاء ) ، والمصائب إذا وقعت تكفر الذنوب ، وترفع الدرجات ، وعلى المسلم إذا وقع في مصيبة أن يصبر عليها ويحتسب الأجر من الله عز وجل ، ولا يتضجر من القضاء والقدر " انتهى .
فيتحصل من هذه النقول فهم المسألة إن شاء الله تعالى ، فالمسلم حين يأخذ أمر الاستخارة والدعاء على أنه سبب من أسباب حصول المطلوب ، فلن يفرط فيه ، ولن يحاول بلوغ مراده من غير طريقه ، فيكون الدعاء مصدر قوة وباب خير للعبد المسلم كما أراده الله تعالى .
وانظر لمزيد فائدة جواب السؤال رقم (11749) .
والله أعلم .
قنوات على اليوتوب ومواقع لتعلم إنشاء تطبيقات الأندرويد من الصفر
نظام التشغيل الأندرويد هو نظام مجاني و مفتوح المصدر مبني على نواة لينكس ، ويعتبر الأكثر شعبية مقارنة بأنظمة التشغيل الأخرى ، وشهد تطوير التطبيقات على هذه المنصة طفرة كبيرة جدا من عدد كبير من المستخدمين حول العالم ، بل هناك من يربح الكثير والكثير من هذه التطبيقات .
ومعروف أن إنشاء تطبيقات الأندرويد يعتمد على استخدام لغات البرمجة، وأحيانا قد لا تحتاج إليها خاصة مع توفر منصات ومواقع عبر الأنترنت ، تمكنكك من تصميم التطبيقات دون معرفة مسبقة، لكن تبقى التطبيقات التي قمت بإنشاءها بنفسك من الصفر لها طابع مميز وجميل ، على هذا الأساس سأشارك معك في هذه التدوينة خمسة قنوات على اليوتوب وخمسة مواقع ، إذا ما خصصت لها وقت ، وواكبت الدروس عليها من البداية حتى النهاية ، بالتأكيد ستجد نفسك محترف في إنشاء تطبيقات الأندرويد، وهو ما قد يساعدك في ربح المال فيما بعد .
قنوات اليوتوب :thenewbostonslidenerdAndroid Online Tutorial Derek Banas Android Online Training جميع هذه القنوات تتوفر على دروس من الصفر إذا كنت مبتدأ ، حيث إذا تتبعت الدروس بالتسلسل ستصبح متمكن بعد مدة من الزمن .--------------------------------- المواقع :
vogella
developers
techno talkative ------------------------------------
كانت هذه قنوات ومواقع عبر الأنترنت لتعلم إنشاء تطبيقات الأندرويد من الصفر ، وتذكر جيدا أنه لم يولد أي شخص وهو متعلم ، فبالعزيمة والإسرار يمكن الوصول إلى الهذف الذي رسمته في حياتك .
قنوات على اليوتوب ومواقع لتعلم إنشاء تطبيقات الأندرويد من الصفر
نظام التشغيل الأندرويد هو نظام مجاني و مفتوح المصدر مبني على نواة لينكس ، ويعتبر الأكثر شعبية مقارنة بأنظمة التشغيل الأخرى ، وشهد تطوير التطبيقات على هذه المنصة طفرة كبيرة جدا من عدد كبير من المستخدمين حول العالم ، بل هناك من يربح الكثير والكثير من هذه التطبيقات .
ومعروف أن إنشاء تطبيقات الأندرويد يعتمد على استخدام لغات البرمجة، وأحيانا قد لا تحتاج إليها خاصة مع توفر منصات ومواقع عبر الأنترنت ، تمكنكك من تصميم التطبيقات دون معرفة مسبقة، لكن تبقى التطبيقات التي قمت بإنشاءها بنفسك من الصفر لها طابع مميز وجميل ، على هذا الأساس سأشارك معك في هذه التدوينة خمسة قنوات على اليوتوب وخمسة مواقع ، إذا ما خصصت لها وقت ، وواكبت الدروس عليها من البداية حتى النهاية ، بالتأكيد ستجد نفسك محترف في إنشاء تطبيقات الأندرويد، وهو ما قد يساعدك في ربح المال فيما بعد .
قنوات اليوتوب :thenewbostonslidenerdAndroid Online Tutorial Derek Banas Android Online Training جميع هذه القنوات تتوفر على دروس من الصفر إذا كنت مبتدأ ، حيث إذا تتبعت الدروس بالتسلسل ستصبح متمكن بعد مدة من الزمن .--------------------------------- المواقع :
vogella
developers
techno talkative ------------------------------------
كانت هذه قنوات ومواقع عبر الأنترنت لتعلم إنشاء تطبيقات الأندرويد من الصفر ، وتذكر جيدا أنه لم يولد أي شخص وهو متعلم ، فبالعزيمة والإسرار يمكن الوصول إلى الهذف الذي رسمته في حياتك .
لماذا تحتاج هواتف اندرويد الى 2 حتى 3 جيغا في الرام، في حين يقدم ايفون اداء افضل ب 1 جيغا فقط
تعتبر هواتف الاندرويد و الايفون اكثر الهواتف انتشارا حاليا و لطالما كانت المقارنة بين هواتف اندرويد و ايفون هواية و عشق الكثيرين، و لطالما اعتبر هؤلاء "ضعف" رام الايفون احد الاهم الاسباب التي تجعل ايفون متاخرا كثيرا عن هواتف اندرويد. ف Samsung Galaxy S5 على سبيل المثال ياتي ب2 جيغا في الرام، كذلك Sony Xperia Z3 ياتي ب 3 جيغا في الرام في حين ياتي ايفون 6 فقط ب 1 جيغا، رغم ذلك فهو يقدم اداء مثالي جدا حيث يمكنه ان يشغل العديد من التطبيقات و الالعاب القوية في نفس الوقت و بكل سلاسة دون اي تشنجات تذكر، لماذا اذن يستطيع ايفون 6 ان يقدم نفس الاداء او ربما افضل من هواتف اندرويد تتفوق عليه بمراحل في سعة الرام ؟
يرجع السبب اساسا الى اختلاف طبيعة نظام IOS الذي تستعمله هواتف ايفون، فهذا النظام طورته ابل و كتبت كل كود به بنفسها خصيصا من اجل يعمل بكل تناسق مع كل قطعة في هاتفها، و بالتالي فالنظام نفسه لا يستغل جزء كبير من الرام، ويترك مساحة اكثر من كافية لتشتغل التطبيقات الاخرى بكل اريحية، على عكس هواتف اندرويد هذه الاخيرة التي مصدرها عشرات الشركات ان لم نتحدث عن المئات، مع نظام واحد تطوره شركة واحدة هي جوجل، مما يجعل كل شركة تحتاج الى التطوير و التعديل على النظام و اضافة تطبيقاتها الخاصة، فينتج عن ذلك نظام يحتل مساحة كبيرة جدا في الرام، و بالتالي فحتى تحتاج التطبيقات بشكل جيد فانها تحتاج مساحة اكبر في الرام.
سبب آخر هو طبيعة نظام اندرويد المبني بلغة جافا حيث انه عند اغلاق تطبيق ما يحتاج النظام ان يقوم بعملية تسمى Garbage Collection ، فحتى يقوم النظام باغلاق تطبيق و استعادة المساحة التي كان يحتلها يحتاج الى 8 اضعاف المساحة التي كان يحتلها من الرام لاغلاقه، فعلى سبيل المثال اغلاق تطبيق يحتل 40 ميغا قد يحتاج الى 320 ميغا من الرام واذا لم تتوفر هذه المساحة في الرام طبعا سيبدأ الهاتف بالتشنج و العمل ببطئ، بالمقابل طبيعة نظام IOS ليست بحاجة للقيام بهاته العملية بل على العكس هي تسمح له بالتحكم الدقيق و الكامل بالتطبيقات و الرام.
لماذا تحتاج هواتف اندرويد الى 2 حتى 3 جيغا في الرام، في حين يقدم ايفون اداء افضل ب 1 جيغا فقط
تعتبر هواتف الاندرويد و الايفون اكثر الهواتف انتشارا حاليا و لطالما كانت المقارنة بين هواتف اندرويد و ايفون هواية و عشق الكثيرين، و لطالما اعتبر هؤلاء "ضعف" رام الايفون احد الاهم الاسباب التي تجعل ايفون متاخرا كثيرا عن هواتف اندرويد. ف Samsung Galaxy S5 على سبيل المثال ياتي ب2 جيغا في الرام، كذلك Sony Xperia Z3 ياتي ب 3 جيغا في الرام في حين ياتي ايفون 6 فقط ب 1 جيغا، رغم ذلك فهو يقدم اداء مثالي جدا حيث يمكنه ان يشغل العديد من التطبيقات و الالعاب القوية في نفس الوقت و بكل سلاسة دون اي تشنجات تذكر، لماذا اذن يستطيع ايفون 6 ان يقدم نفس الاداء او ربما افضل من هواتف اندرويد تتفوق عليه بمراحل في سعة الرام ؟
يرجع السبب اساسا الى اختلاف طبيعة نظام IOS الذي تستعمله هواتف ايفون، فهذا النظام طورته ابل و كتبت كل كود به بنفسها خصيصا من اجل يعمل بكل تناسق مع كل قطعة في هاتفها، و بالتالي فالنظام نفسه لا يستغل جزء كبير من الرام، ويترك مساحة اكثر من كافية لتشتغل التطبيقات الاخرى بكل اريحية، على عكس هواتف اندرويد هذه الاخيرة التي مصدرها عشرات الشركات ان لم نتحدث عن المئات، مع نظام واحد تطوره شركة واحدة هي جوجل، مما يجعل كل شركة تحتاج الى التطوير و التعديل على النظام و اضافة تطبيقاتها الخاصة، فينتج عن ذلك نظام يحتل مساحة كبيرة جدا في الرام، و بالتالي فحتى تحتاج التطبيقات بشكل جيد فانها تحتاج مساحة اكبر في الرام.
سبب آخر هو طبيعة نظام اندرويد المبني بلغة جافا حيث انه عند اغلاق تطبيق ما يحتاج النظام ان يقوم بعملية تسمى Garbage Collection ، فحتى يقوم النظام باغلاق تطبيق و استعادة المساحة التي كان يحتلها يحتاج الى 8 اضعاف المساحة التي كان يحتلها من الرام لاغلاقه، فعلى سبيل المثال اغلاق تطبيق يحتل 40 ميغا قد يحتاج الى 320 ميغا من الرام واذا لم تتوفر هذه المساحة في الرام طبعا سيبدأ الهاتف بالتشنج و العمل ببطئ، بالمقابل طبيعة نظام IOS ليست بحاجة للقيام بهاته العملية بل على العكس هي تسمح له بالتحكم الدقيق و الكامل بالتطبيقات و الرام.
خطير : كيف تسترجع الصور والأسماء والرسائل المحذوفة ورسائل الوتساب لجميع هواتف الأندرويد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهقبل أن تقوم ببيع هاتفك تأكد جيدا أنه باستطاعة أي شخص استرجاع بياناتك الشخصية عليه من صور ورسائل، وقائمة الإتصال والمزيد المزيد ، هذا كله بوجود برامج قوية جدا بقليل من الوقت يستطيع أي شخص الحصول على هذه البيانات.
وإذا كنت تريد أنت أيضا أن تسترجع ما تم مسحه على هاتفك فتستطيع ذلك عبر استعمال برنامج Wondershare Dr.Fone الذي كانت لي تجربة مع إحدى الهواتف المستعملة التي قمت بشراه مند مدة طويلة ، وتفاجئت كثيرا باسترجاعه لصور ورسائل خاصة مع قائمة الإتصال ورسائل الوتساب ...إلخ لصاحب الهاتف الأصلي وأيضا الملفات التي قمت بمسحها شخصيا ، فشاهد مع الشرح الكامل لهذا البرنامج في هذا الدرس الجديد.
حمل البرنامج من هنا Wondershare Dr.Fone
خطير : كيف تسترجع الصور والأسماء والرسائل المحذوفة ورسائل الوتساب لجميع هواتف الأندرويد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهقبل أن تقوم ببيع هاتفك تأكد جيدا أنه باستطاعة أي شخص استرجاع بياناتك الشخصية عليه من صور ورسائل، وقائمة الإتصال والمزيد المزيد ، هذا كله بوجود برامج قوية جدا بقليل من الوقت يستطيع أي شخص الحصول على هذه البيانات.
وإذا كنت تريد أنت أيضا أن تسترجع ما تم مسحه على هاتفك فتستطيع ذلك عبر استعمال برنامج Wondershare Dr.Fone الذي كانت لي تجربة مع إحدى الهواتف المستعملة التي قمت بشراه مند مدة طويلة ، وتفاجئت كثيرا باسترجاعه لصور ورسائل خاصة مع قائمة الإتصال ورسائل الوتساب ...إلخ لصاحب الهاتف الأصلي وأيضا الملفات التي قمت بمسحها شخصيا ، فشاهد مع الشرح الكامل لهذا البرنامج في هذا الدرس الجديد.
حمل البرنامج من هنا Wondershare Dr.Fone
إعرف مكان سارق هاتفك وقم بفرمتته عن بعد وتصوير وجه السارق مع إزعاجه برسائل يندم عليها
مع كثرة حوادث السرقات التي يكون سببها المباشر ارتفاع البطالة وانعدام تأنيب الضمير ، أصبح من الضروري الإستفادة من بعض الطرق المتقدمة لردع هؤلاء اللصوص عند التعرض لمثل هذه الحوادث ، ولعل الطفرة الكبيرة التي يعرفها سوق الهواتف الذكية وارتفاع أسعارها أضف إلى ذلك حجمها الصغير الذي قد يشجع الكثيرون لسرقتها من أشخاص أبرياء بالقوة أو بطرق ملتوية ، هذا كله يفرض منك البحث عن حلول لربط هاتفك بجسر تواصل بينك وبينه حتى وإن كان بعيد عنك وتم سرقته منك .
تطبيق android lost يعد الحل الناجع لهذه المشكلة من بين عدد كبير من التطبيقات المماثلة ، حيث يتوفر على إعدادات تجعلك تقرب المسافة أكثر من هاتفك في حالة تمت سرقته منك ، وذلك عبر إمكانية تصوير السارق وتحديد مكانك ، بل يمكنك إزعاجه برسائل انتقامية صوتية أو مكتوبة ، كما يسمح لك هذا التطبيق بعمل بلوك للهاتف بكود سري يمنع السارق من استعماله ، ويمكنك أيضا فرمتته عن بعد ، وإعدادات متنوعة أخرى مجانية في العادة نجدها في حسابات بريميوم .
حمل التطبيق من هنا
android lost
إعرف مكان سارق هاتفك وقم بفرمتته عن بعد وتصوير وجه السارق مع إزعاجه برسائل يندم عليها
مع كثرة حوادث السرقات التي يكون سببها المباشر ارتفاع البطالة وانعدام تأنيب الضمير ، أصبح من الضروري الإستفادة من بعض الطرق المتقدمة لردع هؤلاء اللصوص عند التعرض لمثل هذه الحوادث ، ولعل الطفرة الكبيرة التي يعرفها سوق الهواتف الذكية وارتفاع أسعارها أضف إلى ذلك حجمها الصغير الذي قد يشجع الكثيرون لسرقتها من أشخاص أبرياء بالقوة أو بطرق ملتوية ، هذا كله يفرض منك البحث عن حلول لربط هاتفك بجسر تواصل بينك وبينه حتى وإن كان بعيد عنك وتم سرقته منك .
تطبيق android lost يعد الحل الناجع لهذه المشكلة من بين عدد كبير من التطبيقات المماثلة ، حيث يتوفر على إعدادات تجعلك تقرب المسافة أكثر من هاتفك في حالة تمت سرقته منك ، وذلك عبر إمكانية تصوير السارق وتحديد مكانك ، بل يمكنك إزعاجه برسائل انتقامية صوتية أو مكتوبة ، كما يسمح لك هذا التطبيق بعمل بلوك للهاتف بكود سري يمنع السارق من استعماله ، ويمكنك أيضا فرمتته عن بعد ، وإعدادات متنوعة أخرى مجانية في العادة نجدها في حسابات بريميوم .
حمل التطبيق من هنا
android lost